本書集合台灣多位研究者，尋找台灣女性文化地標，從地理學的概念出發，以地圖作目錄，從全台女子首學到勞動女性之墓，全書共分十七章，以豐富的圖片與生動的文字將台灣各縣市的女性地標遊走過一遍。

 

台灣第一間女子學堂──淡水女學堂，講述西方傳教士如何在台興辦女學，當時的女學生學習的課程內容與生活處境，以及前校長馬偕與其妻張聰明的故事。台灣百年女校──長榮女中，位於台南，同樣由宣教師創辦，在女童就學對家庭無益的年代，該校入學條件便是解開纏足，力行解除束縛，女學校不僅求知識，並且重生活訓練，兼及體育，屬當時就社會創舉。

 

女性節日諸如源自平埔族的「查某暝」文化，卑南族婦女祭「除草完工祭」，顯現台灣原住民對女性的重視。婦女團體如台灣早期影像力最甚的婦女團體「彰化婦女共勵會」，及其後成立的「諸羅婦女協進會」，在在顯示民國時期台灣女性意識的萌芽，嘉義後來更出了台灣第一位女市長許世賢，書中對此亦多所著墨。

 

台北市市定古蹟蔡瑞月舞蹈社，在專文介紹的字裡行間，可觸及台灣第一位舞蹈家如何衝破當時保守的社會禁忌，演出並教授舞蹈。很多人應該還不知道，二次大戰時期位在花蓮縣秀林鄉的慰安婦所，至今仍存在著，這個山洞裡流傳著怎樣的故事，多少名台灣婦女遭受到戰爭時不公的命運，流離遷徙，展讀文字可以明白。呂秀蓮與拓荒者出版社，為女性主義出版品發出聲音，這是台灣女性主義出版的第一道曙光，加上婦女新知、主婦聯盟、中華民國婦女聯合會等，成為台灣女性主義運動的拓荒者。然後是1994 年成立的女書店，以文化推動婦運，成為華文地區第一家女性主義專業書店。也還有高雄淑女墓，台中大甲的貞節牌坊，多少因為時代流轉而漸不為人知的動人故事，如今她們的身形、樣貌、對時代的感觸都可令我們揣摩。由於故事太多，可書寫的也太多，於是後來也誕生了《女人屐痕─台灣女性文化地標II》。